~Enrique~

“自己的性活動是否符合社會規範”幾乎成爲每個青少年朋友關心的話題。儘管學校、家庭和社會對“性”設置了種種禁忌，可是，在我們的成長過程中，又有多少人能够詳細地告訴我們，究竟什麽樣的性關係（性行爲）是道德的？

爲了探討這個問題，我們需要首先回顧一下，“性”到底是什麽？

這不僅深深地困擾著青春期的少男少女，也使全世界的性學研究者左右爲難。因爲儘管在英語中“sexuality”一詞應用得越來越廣，可是許多國家很難從本民族的語言中找到一個與之相對應的詞語準確地把它翻譯出來。

當然，語詞翻譯應是學者的事情，對我們的生活産生影響的是sexuality本身的含義。

中國人民大學性社會學所潘綏銘教授在他是著作中指出，sexuality是一個非常新的詞，只有30多年的歷史，它是指與性有關的一切人類現象。

不僅包括人類的性交、性愛撫等所有直接的性活動，也包括所有不那麽直接的、具有性含義的活動，比如擁抱、接吻、性幻想、談論性方面的話題等涉性活動，還包括人們對于性的情感、態度、價值觀以及性方面的喜好等心理方面的表現。特別需要指出的是，它不僅指男女之間的性活動，也包括各種同性之間的性活動，不僅指人們普遍認爲是“正常”的現象，也包括所有被認爲是“反常”或“不象話”的性現象。

在性成熟的過程中，幾乎我們每個人都是首先通過自我性行爲來學習社會對于性關係和性行爲方式的具體規範的。自我性行爲包括自我感知到的性欲勃發（性喚起）、性夢、性幻想以及自慰（手淫）。隨著年齡的增長，與性有關的行爲作爲性的生物存在，總是試圖直接指向人與人之間的性生活。性關係實際上是一種涉及自己也涉及他人的人際關係，它遵循著人與人相處的基本原則。某種性行爲究竟具有什麽價值，那要看它在人際關係上産生了什麽效果。有的專家認爲，性行爲和性關係只有在不降低彼此人格尊嚴的情况下才是正當的。

如此看來，强奸是一種不正當的性行爲，因爲它對受害者，對强奸者本人都是一種人格侮辱。强奸者違背受害者本人的意願，强制性地利用對方身體，滿足自己極端扭曲的欲望。這種人際關係是低下的、卑劣，因爲它破壞了人的尊嚴。

當然，在日常生活中，我們大多數人即將發生或已經發生的性行爲沒有象强奸那麽極端，然而，當另一個人將要或已經進入你的性（或涉性）活動時，你的感受可能幷不都是泰然、愉悅的。這時，你不妨問問自己：

我們之間的性行爲（性關係）是否增進了我們之間的相互關係？它對我和他（她）是有幫助，還是有傷害呢？你也不妨根據以下四個標準做個判斷。


自願 違背自己或對方的意願發生的性行爲（性關係）是不道德的，因爲它侵犯了一個人的天賦人權。

有的男孩子在衝動狀態下與某個女孩發生了性行爲。儘管那女孩沒有明確拒絕，但幷不意味著同意。因爲在我們這個社會中，大多數青春期少女在自己的成長過程中，幷沒有學會如何根據自己的意願拒絕別人的性要求。在突如其來的情境中，她們常常不知所措，當事情發生之後，她們才發現，自己幷沒有爲所發生的性行爲作好承擔責任的準備，以至于性經驗帶來的不是情感上的升華，而是痛苦和羞耻的體驗。

因此，無論是少男還是少女，當你面臨性行爲即將發生的時候，請切記：自己或對方沒說yes就是no。

無傷道德的性關係（性行爲）不傷害自己，不傷害對方，也不傷害第三者。這裏所說的傷害不僅是指身體上的傷害，也包括心理上的傷害。

如果一方或雙方患有性病（包括愛滋病），很容易通過性接觸傳染給對方，更有可能影響到他們的後代。無傷標準要求我們，在與另一個人發生性行爲之前，必須確定自己沒有性病。最好的辦法是定期做醫學檢查，包括血液檢查。如果一個人拒絕做這種檢查，表示他對別人莫不關心。

在性關係中，大多數傷害是心理傷害。道德的性關係是爲了改善雙方的生命質量。如果性行爲是出于如下動機，就會對別人構成傷害：

　　只是爲了滿足自己的欲望，而不顧及對方的感受；

　　作爲一種擺脫父母，表現自立的方法；

　　爲了對某些人表示憤怒，或發泄怒氣；

　　作爲套住對方的辦法；

　　作爲留住男朋友或女朋友個辦法；

　　爲了趕時髦；

　　消除自己的焦慮；

　　……

　　爲了避免這些傷害，彼此給予愛和尊重是惟一的辦法。

另外，儘管有些婚外性關係是在雙方自願、彼此無傷的情况下發生的，但它對婚姻中的另一方構成傷害，因此也是不道德的。

承擔責任在建立性關係之前，雙方都必須有準備對可能産生的一切後果承擔責任。

一個不能回避的重要現實是，性行爲可能會使女孩懷孕。在性行爲發生之前，雙方都需要清楚地知道，你們能否爲可能産生的後代承擔愛護和照顧的責任。

每個人都有生存和被愛的權利，這種權利是與生俱來的，任何人無權剝奪。一個不被愛護、不被需要的孩子，在他一生下來就已經失去了人性的尊嚴，就已經被侮辱了。一個人如果拋弃了承擔愛護和照顧後代的責任，就嚴重違反了人類行爲的基本原則：一個人必須對可能影響到自己或他人的行爲負全責。

愛、道德的性行爲不僅應是全身心投入的生理反應，更應是全身心投入的生命交流。因此在性行爲之前，兩個人的生命中必須有某些共同的目標和方向，必須有愛。

像所有的動物一樣，即使沒有愛，我們有時也能感覺出性的美好。但是幷不是所有的人都能象動物那樣容易得到滿足。當性行爲不的含愛的成分時，我們無法把它看作人類光輝的象徵，也無法從中獲得深遠而持久的滿足。

只有那些情緒、心理和身體都比較成熟的人才有能力保持道德的性行爲。性關係的確很美妙，但却不是追尋自我的惟一方法。我們不能指望在床鋪上得到人生一切樂趣，因爲，在我們的生命中，絕大多數的人生樂趣必須從床鋪以外獲得。